赵  松

    那是在一九七六年的冬天里。我独自去了崂山，准备深入研究一下那里的道教建筑。正如事先所意料的，那里的很多建筑物都已面目全非了。为数不多的保存还算完好的道观，都隐在群山的深处，要走很长时间的曲曲折折的山路才能见到。

    我住的那座道观里，只有两位道士。他们在听说我此来目的之后，建议最好去武当山，那里的建筑保存得更好些，据说还有很多道教绘画雕塑之类的难得一见的东西，根本不必在这里浪费时间的。这里破坏得过于严重，实在没有什么可观之处。我知道他们说的基本都是实情，但还是留了下来。

    两位道士看上去样子气质都很相似，面色黝黑，眼光明净温暖，精神极佳。他们似乎没有睡觉这一形式，到在夜里，只是打坐，就在那个宽敞的大殿里，坐在草编的座垫上。从入更开始，一直坐到天色微明时才会睁开眼睛，随即起身到外面，洒扫庭院，然后即是早课。也称功课。年长些的道士见我时不时流露出好奇的意思，就让我看大殿左侧镂花隔板上悬的一块紫檀木板，上面刻的是些金色楷体字：

    “功课者，课功也。课自己之功也，修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己本性真心，非科教不能弘大道，非课涌无以保养元和。是人道之门墙，修性之径路。”

    平时他们话都很少。通常都是我问上十句八句的，他们才会答复个两三句。看他们的眼睛，我才知道了什么叫做目光如电。让我看了就很放心。觉得有这样的高人在旁边，即便真有什么邪物也都不大可能出来捣乱了。进山之前，我在附近的小镇上住了几天。想了解一下这里的风土人情。但是冬天的萧然与当地生机的低落，让我觉得实在没什么可看的。就连吃东西都不能尽兴了。最让我失望的，还是当地人的想象力的贫乏。在小馆里听了几次百姓闲聊，一次不如一次，传说不像传说，趣闻不像趣闻，全无新意。要是蒲松龄在世，估计也会听得没想法了吧。随便买了可吃可用的东西，我就进山了。天黑时，外面开始下起雪来。

    大殿里的烛火并不算明亮，倒是把许多影子摇晃到在四周的墙壁上。他们请我一起喝茶。围着那一大盆炭火，大家都不说话。后来我试着问他们一些关于山里的传说。他们都说不知，看那神情，确实不像故作不知的，但也很像是对那些事完全不感兴趣。为了把这好不容易才挑起的话头接下去，我就问起他们修道的事。那位年长的道士听我问过之后，并没有马上回应。他只是在那里慢慢地用细铁棍拔着盆里的炭，让那烧得通火的一面翻转上来，神情悠闲而安静。那炭火的微红，随着他的翻动，不断地映到他的脸庞上，眼睛里，仿佛有微小的红色花簇，正绽开在他眼睛深处。过了一会儿，他才转过神来，说：“不过是调息、养神了。”对于这样的观点，我并不觉得新鲜。那养神之后呢？他听我这么问，就放下手中的拔火棍，看着火盆里的渐暗的炭火，答道：“养好神了，自然也就知道了。”我想了想又问，也就是通常所说的练气功了？他微笑了一下，“你这么说也不是不可以的。”

    这道观里，其实还住着一位画家。据说是专门研究各类宗教壁画的。可是这里分明没有什么可研究的东西，他还来这里做什么呢？他倒是坦白的，其实也就是躲到这里散散心而已。什么都不做才最好。我说是啊，这里人少，不像山外那样，到处都是吵吵嚷嚷的，难得清净。他喜欢喝酒，但酒量不大。我们刚好相互都陪得起。他住在道观的后院，那里的一间厢房，因为比较小，所以点上铁炉子之后，就很暖和。我们就围着炉子喝白酒，就着现烤的花生，也是别有风味。他看上去比我年纪要大个五六岁，其实整整大了九岁，他属龙，当年即是他的本命年，三十六岁。我跟他谈到那两位道长的眼神，觉得很是奇特。他笑了笑，“他们啊，都要成精了我看。就快要不食人间烟火了。”我觉得这说法多少有些夸张。“你还别不相信啊，”他继续说道。“我一点都不夸张，你看他们天天都吃什么呢？”听他这么一说，我才意识到，还真没怎么注意这二位道士平时都吃些什么。他比我早来了一个多月，从没见过他们生过火做过饭。当然，他们还喝茶呢，想是也会吃花生的。

    他说这附近还有个小一些的道观，里面住的是几个老道姑。“另外，”他看了我一眼，“有个青岛来的女的，说是搞木雕的，住在那边。比我来得还要早，好像夏天就住下了……人看上去不错，长得挺漂亮的。碰到过几次，但都没说上几句话。”看那意思，他是有些意犹未尽，但也并不是神有往之，那神情里多少有些古怪的犹疑。那晚我们兴致其实并不高，可是偏偏又聊到午夜还没睡。我们对当地的酒、花生之类的土特产，还是比较赞赏的。对于彼此的本行，倒是几乎没怎么谈及。

    每回喝过酒之后，我都会醒得很早。外面的雪早就住了。太阳很小，刚从山顶露出头来。很多鸟在归巢的途中，一群群的，发出各种各样的共鸣。远远近近的，很多地方都是雪白里透着金红色的光泽。在太阳还没有升上来之前，我就已经爬到了道观对面的那座小山的顶上了。台阶上的积雪松软湿润，踩上去并不滑，抓在手里，感觉质地很是细腻。站到这里，能看到下面的山坳里，果然有一座小得多的道观。有两个人在观外扫台阶上的雪。要从这里过去，直接下山是不行的，要回到我们这边，向右侧绕行，才能转到山的另一面。我是过了几天之后，才这样转过去的，在黄昏的时候。而遇到那人提到过的那个女的，则是在天黑以前。我从那个道观外面转了半天，正走在回去的路上，发现远处走来一个人。迎面走过来，逐渐看得清楚了，我估计就是她了。她穿了件很新的草绿色军大衣，没有戴围巾，所以看上去感觉脖子那里空落落的，而且她的皮肤白得特别，甚至有点反光的感觉，所以看起来就更觉得有些冷清了。

    她知道我住在那个道观里。我们先是用眼神打量了一下对方，就算是认识了。两个人面对面的站了那么一会儿，感觉并不是很陌生。我跟她说，我奶奶也是青岛人。她点了点头，好像早就知道似的。然后眼睛略微眯了眯，有些期待似的看着我，那意思仿佛在说，然后呢？我想了想说，“然后她现在跟我爷他们住在禹城。”她笑了笑，笑得很亲切。我顺势就邀请她有空的时候过来坐一坐，一起聊聊各自研究的东西，应该会有点话题的。她很爽快地就表示了同意，然后又说道：“我其实天天都有空的……在做事上，我是比较懒的，有时候。”

    后来我们三个在一起聚了几次。想不到她还能喝酒，而且酒量在我们两个男人之上，以至于我们都没敢放开量去探一下她到底能喝多少酒。她确实很漂亮。或者说，很美。你甚至不能看得太久，看久了就会有些恍惚的感觉，反而看不清楚了。而且在不同的角度上看她，会有非常不同的印象。这也是我没想到的。她其实有条白绒线织的长围巾，说是她母亲织的，有天晚上她就是戴着它来的，看去人又明显精神了几分，很有点脱俗的意思。那个晚上我们照例喝了很长时间的酒。我们两个都有些醉意了。她却是脸不变色心不跳的，我们不喝了，她继续喝着。在那只悬在她头上的白炽灯泡的映衬下，她的脸显得很洁白。可是奇怪的是，我在去给炉子添木柴的时候，从另一个侧面看她的脸庞，却忽然发现她显得很是苍老。不是说有什么皱纹，而整个的气息上，透露得一种苍桑感。再仔细看时，就又是年轻女人的光洁白晰的皮肤了。没问过她年龄，但顶多也就二十四五岁的样子。临走时，她邀请我们有时间去她的住处坐坐。她有好茶，还有好玩的把戏给我们看。我们有点好奇了，什么把戏呢？她笑着摇摇头，“你们应该是知道的，不过现在我先不说，到时自然会知道的。”她把我们丢在地上的花生壳都扫到了一起，然后打开炉盖，倒了进去，重新盖好盖子，又把空酒瓶子放在墙边，这才告辞，离开了我们的屋子。

    大约过了一周左右，我们才忽然又想起了她的邀请。就商定次日的下午，去她那里坐一坐。看看她究竟要给我们看什么样的把戏。吃过中饭，我们就坐在道观大门外的台阶上，看着远处茫茫林海与雪野，还有更远处凝结的深灰色的云层，谁都没说什么。这时候，年轻一些的那位道士顺着台阶上慢慢地从山下走了上来。他向我们施了礼。我们也起身恭敬地回了礼。“二位在望什么呢？”他问道。我们都没想到他会发问，因为平时这样的情形里，他肯定是不会说什么的。这样问着，他也向远处望着，只是略微眯起了眼睛。那位老兄读过一些禅宗的书，就很自信地答道：“看山，看树，看雪，也就这些，还能有什么呢？”那道士听了，轻轻地点了点头，出神地望着远处，过了一会儿才说，“这样看来，我却不是这样的了。”说完就背着手，慢步踱进了道观。那位老兄没听明白，就问我，“我说错了么？”我说我确实是不知道他的话里话外是什么意思，有点深奥。

    我们磨蹭了半天，才来到那个小道观里。这才知道她原来不是住在里面的，而是住在道观后面的那几间依山建起的静修室里。我们还没到，她就已经迎出来了。她有些不好意思地解释说，房间比较小，希望不要介意。我发现门就很低，我们两个个头都不算高，但还是要低一下头，才能进去。里面的走廊也很狭窄，还有些曲折，而一直有些向下去的感觉。这样走了几分钟，才到达前厅。这里倒是比较宽绰的。厅中间摆着一张宽大的青石雕成的长条形案台，上面摆着几碗烤花生、炒葵花子、山核桃，还有一盘煮的毛栗子和烤地瓜。自然也少不了两瓶白酒了。这次喝酒，我们明显有些匆忙应付的意思。她显然也知道我们此来意不在酒，而是要看她说过的把戏的。她也不含糊其辞了，直截了当地告诉我们，她说的把戏，其实就是请碟仙，“你们估计也知道的吧？”我们都表示略有耳闻，就是没见人玩过。她把我们带到旁边房间里，原来那里有张铺好沙子的桌子。我们两个并排坐在了她的对面，认真地看她怎么操作。那位老兄忍不住就问道：“怎么证明它是灵验的呢？”她微然一笑，“我能通过它，知道你家里的情况，你小时候的情况，甚至包括你手里的钥匙有几把，你的烟盒里还有几枝香烟，等等吧。”事实证明，她是对的。

    她在说到我的时候，我发现那位老兄明显眼神有些不对劲了。他很不安地注视着她。我这才注意到，她的脸色有点变化了，慢慢地从洁白变成了灰白，接着就变成了淡绿，深绿，绿中又忽然透出了几丝亮光。那位老兄站了起来，说：“我头疼的要死，先回去睡觉啦。你们继续玩吧。”说完转身就走掉了。听他的脚步声，分明是在跑的，落脚声很重，说明他非常的紧张。我想我先不去看她好了，只看她如何在沙面上画字符，以及怎么样解释它们。她说完了我的家庭情况，毫无疑问的，都说对了。她甚至知道我父亲的右腿受过重伤。我明确地表达了我对她这种手艺的由衷佩服，说的过程中，我也没看她的脸，仍旧是故作认真地盯着沙面上的符号。然后她伸出手来，轻轻地将它们抚平了。我向她告辞，之后转身就走了，都没等她把话说完。

    那位老兄没有关灯就钻进了被窝里。他把被子蒙在了头上，把门也从里面反锁上了。但他显然就不可能睡着的。我一敲门，他就起来了。我们坐在火炉旁边，半天都没说什么。后来还是我忍不住开口了：“你也看到了？”他点了点头。“……看到什么了呢？”我是明显的故作镇静，都没看他。他说是看到了一个老人的脸，很苍老的一张脸。我问他，“是绿色的么？”他摇了摇头，“是灰的。”我们又都不说话了。就这样，我们一直坐到了天亮，都没合眼过，也不觉得有丝毫的困倦。外面又是个大晴天。从天蒙蒙亮的时候，鸟的叫声里，就能听得出来肯定是个大晴天，而且一点都不冷。我们并没有马上就出去。大约呆到上午九点多的时候，才一前一后地来到前面的大殿里。只有那位年长些的道士在那里打坐。听见脚步声，他就睁开眼睛，起身过来跟我们说话。他递给我两个信封。说一封是他的，里面写的是他托我在香港的亲戚买的道教典籍书目；另一封，是那个姑娘一早来留下的，指明是给我的。

    我拆开它，是个对折的绿格子信纸，只见上面只有两行字，是她在青岛的联系方式，什么区、什么路、多少号。后面还有另外一个地址，是可以通过她母亲转达的，是个纺织厂的地址。她的名字也没什么特别的，是那种重名机率相当的名字，姓李。那位老兄觉得很不可思议，转身就走开了，边走还边晃着头。我见他走远了，就转过头来，问这位道士：“您觉得她……”他扬了扬头道：“喏，这时候，应该已经到了山外了。”