江油故里：追寻李白的浪漫

高玉恩

    浪漫之于平常人，似乎无关紧要。因为，有浪漫生活，无浪漫也生活。浪漫之于诗人，就不可小觑，显得举足轻重。因为：没有浪漫，便没有妙想；没有妙想，便情思枯竭，就写不出好诗，更成不了一流的诗人！很可惜，当下有不少的“诗人”与浪漫的缘分太浅。

    恰恰相反，“浪漫”几乎成了李白的代名词！正是因为有了这制胜的创作法宝，人诗合一，才让他成为世界级的诗人，使他同杜甫并称为中国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。当我们细细读来：他的可爱、他的率真、他的诗风、他的卓尔不凡，皆是因为有了“浪漫”就连他的死，人们也愿他在“水中捉月”，这无不充溢神奇的浪漫。

    李白“绣口一吐就是半个盛唐”！他在中国人心中名气太大，用“家喻户晓”“妇孺皆知”绝不为过。这倒不是他仅凭“诗仙”“酒仙”“谪仙”的桂冠，或有翰林学士头衔、在皇帝身边供过职的荣耀，归根结底还是他写得一手无人能及的好诗而名垂千古！李白，被称为旷世奇才，他的诗作被视作盛唐的最强音，乃“盛唐气象”的文化代表而成为中国诗史上的巅峰之作，可谓，前无古人后无来者。他在诗艺上诸体兼备，尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗最显著的特征就是浪漫飘逸、格调雄浑、激情豪迈，具有“九天绝顶看人间，天上地下我纵横”的气派。

    李白早期的诗集《草堂集》共十卷，由其族叔、当涂县令李阳冰编集并序。序中对李白的家世、生平、思想、交游均作了记述，并对李白予以高度评价：“千载独步，唯公一人，唯公文章，横披六合，可谓力敌造化欤。”可惜，此书早已失传。李白诗歌现行主要版本有中华书局的《李太白全集》，上海古籍的《李白集校注》，凤凰出版社的《李太白全集校注》等。李白诗传世有千余首，不但数量可观，更以上乘经典之作成为“诗仙”的著名商标。诚如习近平主席所言：“作品是作家立身之本”。有高论者提出，在诗歌史上，一个诗人能有一两首诗流传后世已属不易，而李白却能以《静夜思》、》《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等诸多名篇在中华大地上千古传诵，确属罕见。在这些名篇中，有许许多多的名句为人们所喜闻乐见，数不胜数：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“小时不识月，呼作白玉盘。”“蜀道之难，难于上青天！”“相看两不厌，只有敬亭山。”。仅一篇乐府古体的《将进酒》，就让古今多少文人学士崇拜得五体投地，自叹弗如！

    出于对李白的仰慕，出于对中华古体诗歌的浓厚兴趣，在屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”精神的感召下，我终于在2017年9月10日踏上了江油这个令我神往已久且蒙着神秘面纱的川北城市。对李白我并不陌生，少年时谁都背诵过“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”他的诗早就融化到中国人的血脉中。然而，他的故乡江油对于我总是遥远而朦胧。如今，江油一行，漫步这里的山水胜迹间，让我有一种欣喜和释然。

    李白纪念馆是到江油必游之地。它就在市区的昌明河畔，是故乡人为纪念李白而建的。这里虽不是古迹，但我们又何必计较是古是今呢？纪念馆是一处仿唐风格的殿堂式建筑群，加之川式园林和丰富的藏品于一体，令人大开眼界，心生叹赞。主要建筑有太白堂、太白书屋、诗苑、古风堂、归来阁等，在两万多平方米的景区内，长廊古碑、山石雕塑、池河竹影、异木幽径，虽然饱人眼福，但回味半天，总感觉没有找到李白浪漫的谜底密码。

    探寻江油李白的故迹，最主要的去处当然还数他的故乡。游到李白故乡青莲乡，虽是初次。然而，令我感到奇怪的是：当我走下车，一踏上青莲这块土地，一种似曾相识之感便油然而生，我仿佛是回到自己的故乡，恍惚间置身蓬莱仙境，惊迷海市蜃楼，见到许许多多儿时的伙伴，正在重温深藏在时光深处的少年梦。我的第六感觉似乎在告诉我：也许，这里才是李白浪漫的真谛隐密之处。

    青莲乡，位于江油市南14公里，东西各有涪、盘二江。涪江中泻向左转，盘江迂回而右抱。盘江古称廉水，涪江昔名清溪，因江而名，这里于唐代称清廉乡。后因李白自称“青莲居士”，于宋代改为青莲乡。在乡间四周分布有许多的李白遗迹：陇西院、粉竹楼、太白祠、洗墨池、漫坡渡、磨针溪、衣冠塚、石牛沟……据史载，公元701年，李白出生于江油青莲乡（亦有说于5岁随父李客迁至江油），他在这里生活了二十余年。

    李白故乡青莲最若眼的去处是新建的太白碑林。碑林坐落在天宝山上，占地三百亩，由诗歌精品园、清风明月园、故乡山水园、醉酒梦仙园组成，是一座集诗歌、书法、雕塑及园林艺为一体的李白文化园。园中有各种形状的诗碑共千余座，宛如诗歌的意象尽展李白诗风的绚烂多姿，让游者眼花缭乱……最让人赏心悦目的是那立在山顶上的太白楼，顶天立地，雄浑壮丽，红门、红窗、红檐在游人心中腾起一团诗情烈火，我的游情为之一振！然而，走进楼内，却是空空荡荡的，令游者难入诗仙浪漫的胜境，只有那幅木雕“大匡山图”隐隐约约透露出李白当年亦仙亦道的端倪。赏罢宏楼，怀着一种缺憾心境步下楼来，不经意间走近古色古香的“陇西院”。

    陇西院就是李白的故居，与碑林毗邻，其坐落于青莲镇的天宝山下，面对涪、盘二江交汇处。天宝山虽小，但因唐玄宗天宝元年应诏李白为翰林供奉而得名，尤显尊贵。李白祖地陇西，故居为白父李客初建，后毁于兵殇，现为清代遗存，是一座红墙高垒、古风犹浓的大家宅院。宅门呈八字形，高似壁立，红墙上开有三洞山门。中间门上有竖字楷书大匾“陇西院”，匾四周镶有蟠龙花纹，十分精致。三道门均有楹联，中门是：弟妹墓犹存莫谓仙人空浪迹；艺文志可考由来此地是故居”；右门是“旧是谪仙栖隐处，恍闻昔日读书声”；左门是：“太华直接青莲宅，天宝遥看粉竹楼。”道出了诗人与故居的双重意义。院门墙上覆盖绿色琉璃瓦，中间檐顶塑宝珠花饰，尽显豪宅气派。可惜正门未开，我们这些游人只好由边门而入。院内别有洞天，廊堂相辉，绿草茵茵，碧叶盖天，顿感一派生机活力。宅院由正殿陇风堂、序伦堂和旧宅组成。陇风堂高古而雅致，坐落在十二级台阶的高台上，宽敞明亮，是典型的清代四川民居。古香古色的前殿有李白生平瓷雕，后殿墙上挂李白先祖世系表，还有三位声名显赫的李氏先祖：老子李耳，唐太宗李世民、飞将军李广塑像。让我们想到李姓在中国古代可谓位高权重，不同凡响。陇风堂前有李白汉白玉青年雕像，你看他风华正茂，风流倜傥，正眸子炯然地极目远方，似正吟诵“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”我仔细端详，在像旁驻足良久，想到他仗剑去国、浪迹天涯。在左赏右瞻，仔仔细细仰视中，雕像顿似一只大鹏金翅鸟腾空而起，直上青云，犹聆道“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪迈！

    宅院东侧有序伦堂，环有矮墙，围成院中院，内有李白生平碑刻。堂开三间大厅，陈设《李太白全集》，四面壁上挂着名家绘“李白诗意图”，图文并茂，使堂里蓬荜生辉。赏读这些墨宝，且在诗仙故园，似入仙家圣境，确有一种如醉如痴之美而别有一番韵味。宅院西侧四合小院就是回字形布局的李白故居，乃青瓦白墙，青石铺地，由门厅、天井、会客厅、书房、起居室等构成，因时光久远，光线不足，显得黑乎乎的看不清楚，唯有那尊李白少年铜像光亮闪烁，栩栩如生，展示李白是位阳光少年，青春奋学。在故居里，我们听到几个故事：

    故居大门正对清澈的盘江，江边有一处渡口叫蛮婆渡。有一天，李母提着一篮衣物到渡口去浣洗，忽然有一条鲤鱼跃入篮中。她回家烹而食之，不久即身怀有孕。待临产之夜，其母又梦见太白金星入怀，几声哭啼后，李白涵光出世——难怪李白诗友崔宗之有诗道：“双眸光照人”。诗仙因此名“白”，字“太白”。这个故事虽有杜撰的成分，但李白是位天才却是不争的事实。我相信，天才一词绝非子虚乌有。

    天才除了造化所使，还必须有勤奋相辅方能成就大才大家。李白就是活生生的一例：陇西院前有一条小河，曰磨针溪。幼儿时李白虽然聪慧过人，但也有贪玩好耍之童性。有一次，李白到溪边玩耍，遇见一位老妪正在石上磨一根铁棒。李白问老婆婆做什么？老人告诉他要将铁棒磨成绣花针！李白听后十分惊讶，老婆婆说：“一日磨一分，日日磨不停。只要功夫深，铁棒磨成针。”李白听了，忽然有了顿悟。从此奋发读书，用功不止。“铁杵磨针”也作为成语，传递千古，成为中国人的精神财富。

    “五岁读六甲、十岁诵百家”的李白经过刻苦为学，在少年就能做得一手好诗。李白十岁的时候随父亲李客到文风楼赴晚宴。主客都知李白年少学厚，想当面一鉴，要他以文风楼为题写诗。李白稍加思考后吟出：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”瞬间妙句出众，令四座皆惊，方信“学厚”果然不是虚传。

    在青莲镇伍家坡西南二里，因出过一头石牛而出名。据传，石牛每晚总是乱跑，践踏庄稼，农民束手无策。李白知道后写了一首诗：“此石巍巍活象牛，埋藏是地数千秋。风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。”遂将此诗刻在碑上，立在石牛旁，从此这牛静卧不动，不再祸害农家。于是就有了李白咏诗镇石牛的传说故事。

    李白稍长，他又到大、小匡山读书练剑。小匡山在江油西七公里，平通河西岸。这里孤峰秀拔，宛如文笔，苍松翠柏，郁郁葱葱，很适合攻读。传说李白曾在此挑灯夜读，经常到天亮，周围几十里的农家都能看见山上的灯光，故称此山为“点灯山”。

    大匡山是李白求学深造之地。从十五岁至二十四岁的十年间，他先后两次在此山大名寺吃斋饭、寻仙拜僧、抄写经文，并系统地学习了诗经、楚辞、汉赋等经典，历时五年之久，打下深厚的诗家功底。“十五观奇书，作赋蔺相如”就是他学有所得的写照。此间，李白曾有《访戴天山道士不遇》一文，记述山中胜景与惆怅：“犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”这十年间，其中十八岁至二十岁李白游学拜师学道术、剑术、纵横术，赴梓州、成都、峨眉山、渝州（重庆），于二十一岁时又回匡山继续隐居，苦读三年。二十四岁时他决定“故知大丈夫必有四方之志，仗剑去国，辞亲远游，”以达“济苍生、安社稷。”的宏愿。临行前他写了言志之作《别匡山》：“晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。”

    江油第一名山当属窦圌山。窦圌山是以奇绝精致著称的蜀中名山，也是李白自少年起“一生好入名山游”所游历的第一座名山，更是他一生好道启始之山。该山位于江油古县之所武都镇东北五公里，相传唐代彰明（江油）主簿窦圌曾隐居于此而得名。其山为丹霞地貌，海拔1140米，相对高度608米，以奇特山峰、惊险索道、古老庙宇闻名川蜀。山内有十大景区，峰下云岩寺为国家重点文物保护单位。曾因佛道相争而形成“东禅林、西道观”的格局。寺前山门外有李白“樵夫与耕者，出入画屏中”石碑一通。由山麓至顶五公里，行道迂回盘旋，林木苍苍，景色秀幽，如此不足为奇，令人称奇的乃是此山顶如三足古鼎倒扣，形成三座近百米高的孤峰峭拔云天。在三峰中，惟有东岳峰尚有险途可攀山顶，其余二峰皆由上下两根铁索组成悬桥相连。更令人叫绝的是，抬头仰望，三峰顶皆筑古殿一座，曰东岳殿、窦真殿、鲁班殿，在云烟中隐浮，仿佛瑶池仙境一般。幸遇如此奇山，我由衷发出了“面对奇山惟嗟叹，愧无妙笔绘神仙”的感慨。

    中国古有“诗得江山之助”之说，李白当然也不例外。有川蜀山水助力，有道家庄子哲学思想的浸润，使李白这位天才诗人的诗歌光芒得以提前绽放。他在二十五岁离开四川前就已唱出颇有自信自强、清新自然、神奇瑰丽的浪漫主义诗篇：《雨后望月》、《寻雍尊师隐居》、《太华观》、《赠江油尉》等。他在《登峨眉山》写道：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹……青冥倚天开，彩错疑画出……云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕……倘逢骑羊子，携手凌白日。”本诗写于李白二十岁左右，其中即见诗中运用想象、夸张、神话等艺术手法，将峨眉山的秀美尽展眼前，寄托诗人愿与仙家同伍的人生理想。由此可知，李白的浪漫诗风在青年时期就已具雏形，是浪漫的四川山水和道佛文化共同编织了这位诗仙的生命摇篮！

    由李白的传记中我们得知：李白少小苦读，尤以青年时兼收并蓄，从古代神话、老庄、楚辞、汉赋及民歌的深巷中走出，襟怀中装满了浪漫主义的风华。在这样的文化高台上，又有数十年的漫游大半个中国的人生阅历，以不知疲倦的脚步最终攀上了唐诗浪漫主义的顶峰。李白诗歌的巨大能量是经过人生荣辱的洗礼，生命苦难的淬火，世间冷暖的锻烤，最终才喷发出不朽的光芒。如他人生的自信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；生命的愁困：“白发三千丈，缘愁似个长”；轻蔑权贵和金钱：“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”；对生命自由追求：“天子忽来不上船，自称臣是酒中仙”；对朋友的率真：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”等等。诗圣杜甫感叹道：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。韩愈亦赞叹：“李杜文章在，光焰万丈长。”北宋诗人、孔子后人孔平仲《李白祠堂二首》评出了真意：“洒落风标真谪仙，精神犹恐笔难传。文章若出斯人手，壮浪雄豪一自然。”可见这些诗坛大腕、高手乃至文坛领袖无不对李白的诗歌佩服有加。

    中国诗歌不朽，唐代诗歌不朽，李白不朽，李白的浪漫诗歌不朽！到江油一游，是对李白人生及其诗歌精神的参悟和洗礼！打开中国古代诗歌史，在李白浪漫主义诗歌的潮头上，我的诗思也化作奔涌不息的江河：古老的浪漫诗歌本来就源远流长，从屈原、李白、苏轼、到毛泽东，哪一位不是浪漫主义的典范？如果说文学是大海，诗歌就是奔涌不息的江河，那么浪漫犹是飞卷云天，幻化多姿的浪花，学习浪漫，追寻浪漫，继承浪漫就是驶向文学瀚海的强劲风帆。

    追寻李白的浪漫，就是要崇尚文字，崇尚文化，崇尚文学，就是要承接古老的中国文脉，回归优秀的文学传统，研学唐诗宋词诸多名篇精品，尤要注意汲取李白的浪漫、飘逸、雄浑、自由、奋进向上的艺术风格，更完美地发挥其想象、夸张、象征等艺术手法为我所用。学习传统，不是囫囵吞枣，照单全收，而是剔除糟粕，取其精华，广收博采，海纳百川。

    追寻李白的浪漫，不畏艰难险阻，沿着李白漫游的脚步，不但要“读万卷书”，还要“行万里路”，向中华文化文学的胜境迈进，走遍全国，游历名人历史故地。有人说，李白千余首好诗是走出来游出来的，这话说得中肯。没有李白大半生的壮游与见闻，他怎能唱出“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这样豪迈、富有韵味的诗句呢？几乎一生的游历增加了李白诗兴的触发点和人生生命思考的厚度。“心爱名山游，身随名山远。”在李白心中，“蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”无不令他诗情潮涌。行万里路，李白走遍了大半个中国，当然也使他识见大增，才干大长，豪情满怀，诗心长驻。

    追寻李白的浪漫，就是追求人生生命的精彩和超越，也是追求生命梦想、理想的最佳表达。诗乃至文学是人生能量、精神、智慧的释放和喷发；文学及一切艺术是炼技炼艺，但更高的层次仍是修学、修德、修道、修心；一切文学大家最终都摒弃物质利益的诱惑，淡泊名利，超凡脱俗，卓然而立，宁静致远，成为大德至善的楷模。

    追寻李白的浪漫，就是不拘古体旧格，创建具有中国古典美学品格适应时代的新格律诗。纵观李白的千余首诗，五律有七十余首，七律只有十二首，余下的九百余首都是古诗和乐府形式。由此可见，于诗体的运用上，李白完全是依情感的需要来定式、定句、定字、定韵。他的浪漫诗风，因无拘无束的情怀而纵横驰骋，自由发挥而抵达出神入化。

    千百年来，大浪淘沙，李白成为中华民族精神史上一颗永不陨落的文化巨星。他的诗歌积淀成中华民族宝贵的精神财富。正因此，无数文人墨客追寻诗仙的脚步从来没有停止过，走进江油，走进青莲，我的诗心终于得到了一次极大的升华！我想：文如其人，诗亦如其人，一切文学的浪漫皆是作家人生的浪漫。我深信：李白将永远浪漫下去！李白的诗歌亦将浪漫到永远！于是，我似乎看见李白身着紫袍，腰悬利剑，器宇轩昂地站在祥云之上飘然而至……