刘丽颖

2017年3月12日

    《千字文》一日一句（四三）

    外受傅訓，入奉母儀

    在外接受师傅的训导，归家遵从父母的教诲。

    好习惯的养成是家庭和社会共同影响的结果。养不教，父之过；教不严，师之惰。所以，当一个老师还是要负责任，不要怕别人讽刺“太认真”。

    相比较而言，母亲在家庭教育中起到更为重要的作用，她的言传身教总会潜移默化地影响孩子的成长。过去说“男主外女主内”，女性相夫教子，责任重大。即使没有知识没有文化，生活中体现出来的美好品性也会令孩子受益终生，比如善良、豁达、勤劳和简朴。

2004年在北京听过潘石屹的演讲，言及母亲对他影响巨大。一个农村妇女心性的点滴渗透，不必藉助太多教育理论。虽然，她的确当过教师。

2017年3月13日

    《千字文》一日一句（四四）

    諸姑伯叔，猶子比兒

    尊重诸位姑、伯和叔，好像儿子孝敬自己的父母一样。同理，对待兄弟的孩子，也能视如己出。

    老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。前提是能“老吾之老”“幼吾之幼”，否则实难“及人”。

    “我”即“私”，人本自私，将心比心，才可推己及人。

2017年3月14日

    《千字文》一日一句（四五）

    孔懷兄弟，同氣連枝

    兄弟之间要互相关怀，因为同受父母气血润养，如同树木根脉相连。

    兄弟本为同根生，故称“手足之情”。孝悌为仁之本，不爱自己的父母兄弟，谁还相信他能真爱别人。

    面对危难，兄弟多能同仇敌忾，但在相互的利益博弈中，往往反目成仇，大到王权之争，小到遗产分配。“相煎太急”之叹折射人性的可怖，也是家国最大的悲哀。

    一直觉得《杀狗记》很有意思。人们普遍的意识里，兄弟不和多因贪财争利，而其各自的妻室往往没有起到好作用。这部剧，嫂子杨氏通情达理，贤良聪慧，用计促成兄弟和好，真是该给她点个大大的赞。

    又想起周树人周作人兄弟之不睦。早先看书都说是因为周树人弟媳羽太信子奢侈挥霍，不擅持家。又有窗下“偷听”之说，后来说因为鲁迅“窥浴”，总之对有“精神洁癖”的读者来说是很大的打击。现在想来，无论什么真相和原因，都努力理解吧，拥有再大光环的人也脱不开酒色财气之累，人性使然。啥都不影响鲁迅永远是我们心目中最伟大的作家之一。

2017年3月15日

    《千字文》一日一句（四六）

    交友投分，切磨箴規

    结交朋友，要看是否情意相投，相互之间，要能够切磋琢磨，规劝勉励。

    字努力越写越好，友情要历久弥醇。朋友一生一起走，情谊绵长，人生丰厚。

2017年3月16日

    《千字文》一日一句（四七）

    仁慈隱惻，造次弗離

    仁爱慈祥和恻隐之心，在任何时候都不可舍弃。

    似乎很难，危急关头的反应才见真心。几年前有个范跑跑，我不知道自己面临危难会不会像他一样。平时还是多有善心的，虽然往往苍白无用。当年在锦州坐过一次人力车，见人吃力，心生恻隐，决心永不再坐，被同学笑讽迂腐，“都不坐车，他怎么赚钱？”

    眼前总有对自己养的宠物都比对周围的人还好的，仁慈之心有所指向和局限，便不是真善。真正的贵族，即便蒙冤受累、穷愁潦倒，依然善待这个世界，依然女士优先，风度翩翩，比如木心。可惜，少见了，现在有的，多是为富不仁的土豪。

    当年项羽四面楚歌，乌江自刎，因有妇人之仁，鸿门宴不能当机立断，留下后患。又面子矮，无颜见江东父老，就此失去卷土重来的机会。《厚黑学》说他败在不厚也不黑，但与又厚又黑的刘邦相较，他似乎还更可爱一些。

2017年3月17日

    《千字文》一日一句（四八）

    節義廉退，顛沛匪虧

    气节、正义、廉洁、谦让等优秀质量，即使在颠沛流离，穷困潦倒的时候也不可亏缺。

    《林则徐家书》内容广泛，有社会有人生，从中可见林则徐为官有道，教子有方，还有其“茍利国家生死以，岂因福祸趋避之”的担当。《见信如面》读过他被贬新疆伊犁时写给妻子的一封信，内中“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜”，就是这种“节义廉退”的精神，不计得失，不言利害，为国为民，心甘情愿。

    也如再早的苏武牧羊。

    即便孤独远离，也能让优雅的背影具有永恒之美。

2017年3月18日

    《千字文》一日一句（四九）

    性靜情逸，心動神疲

    心性平静，情绪就能舒适安逸；心灵总为外物所动，精神便会疲惫倦怠。

    性静，这也是难；心动，则每人不可避免。

    心无挂碍，便无有恐怖；心有所扰，则惶惶然不可终日。

    总说书法修身养性，其实也不尽然。古人说“书为小道”，这是因为没有花费太多精力，没有靠它安身立命。现今倚仗书法博取名利者，难有心性的真正安稳自在。凡事以名利为先导，其过程和结果就都不那么美好了。

    心动之因，有名利，也有情感。诗人顾城写给家人的遗书说：人啊，多情多苦，无心无愁。因谢烨而心动，因心动而神疲，继而杀妻自缢。惨，惨，惨，怎一个惨字了得。

2017年3月19日

    《千字文》一日一句（五零）

    守真志滿，逐物意移

    坚守本真，意志就饱满充沛；追逐物质享受，意气就游移消沉。

    苦行僧不是谁都能做的，凡事皆宜有度。人类的发展进步，就是藉助物质的不断丰富改善自身的生活质量。艰苦朴素是美德，富而节俭才更令人敬佩，如巴菲特、比尔·盖茨，这些生活上的“抠门主义者”往往是真正的慈善家，奇怪西方怎么反倒多。

    中国人一向主张安贫乐道，《论语》曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。张中行在《我与读书》一文中说，“因为穷，就读了不少。现在，……小孩，也是玩具满坑满谷，……像这样富而好乐，还会有精力和兴趣读书了吗？——不好再说下去，否则就要一反韩文公之道，大作其《迎穷文》了。” 

    留穷耶？求富耶？不必将“志”与“物”对立，不刻意追逐就行啦。就算刻意也不是谁都能当马云的，当首富可比做苦行僧还难呢。

    逐物意移，亦所谓玩物丧志。但也别太认真，生活总追求意义就少了意思，不要过分就好。

    嘿嘿，谁都想做比尔·盖茨那样的抠门儿。人生豪迈。

2017年3月20日

    《千字文》一日一句（五一）

    堅持雅操，好爵自縻

    坚定保持高雅的情操，好的官职爵位便不请自来。

    最终又绕回升官发财的初衷了。有目的的善，似乎便缺了本真。不过，如韩愈、苏轼们，当官真的是想为民做主，实现自己的政治理想，不为私利，不为发财。

    以上为《千字文》第二部分，主题是修身，不外乎仁义礼智信，恭宽信敏惠，温良恭俭让。今天看，确有迂腐落后处，亦有可学习借鉴者。去粗取精，去伪存真吧。

    京剧表演艺术家孟广禄说：跪地下学古人，站起来写自己。所有针对古代文化的学习、借鉴和传承均当如此。

2017年3月21日

    《千字文》一日一句（五二）

    都邑華夏，東西二京

    华夏的都城，有东京洛阳和西京长安。

    天子所居为“都”，诸侯所居为“邑”，类同今天的首都和省会。京，则为一国首都的专用名词。

    西京长安，今天简称“西安”了，觉得不如就叫“长安”好，长治久安。读到“三月三日天气新，长安水边多丽人”，就是一字不可改，长安，似乎不只是地名，已经与诗融为一体了。

    奇怪为什么后人总以改名为乐。网上有人调侃说，把“兰陵”改为“枣庄”，“兰陵美酒夜光杯”就变成“枣庄美酒夜光杯”了，好滑稽。还有，“汝南”也就变成“驻马店王”了，等等……

“这是有多大的仇啊”，呵呵……

2017年3月22日

    《千字文》一日一句（五三）

    背芒（邙）面洛，浮渭據涇

    洛阳北靠芒（邙）山，南临洛水；长安左横渭水，右据泾河。

    华夏自古尚南，一说背，就是北，所以好的风水是坐北朝南。洛阳背山面水，形胜。长安有两水相交，似乎浮于水上，势雄。大吉。

2017年3月23日

    《千字文》一日一句（五四）

    宮殿盤鬱，樓觀飛驚

    都城里面的宫殿，曲折盘旋，重迭郁勃；楼观高耸入云，如展翅惊鸿。

    天子居于宫，议于殿；其楼高，其观伟。中国古代建筑多为木结构，却有如此宏大气魄，难怪梁思成、林徽因夫妇终生痴迷不怠。

2017年3月24日

    《千字文》一日一句（五五）

    圖寫禽獸，畫綵仙靈

    宫殿里，图绘着各种飞禽走兽，描画着多彩天仙神灵。

    绘画艺术，中国建筑文化不可或缺的因素。

    帝王规格，皇家气派，此自无需多言。

2017年3月25日

    《千字文》一日一句（五六）

    丙舍旁（傍）啟，甲帳對楹

    宫殿之旁，配殿众多；豪华的帐幕，对着高高的楹柱。

中国建筑与汉字一样，讲究四方、平衡、均匀和对称，正殿居中，配殿一定是成双对应，楹联也是最具特色的中国传统文化之一，也因之，书法有了更广阔的用武之地。

2017年3月26日

    《千字文》一日一句（五七）

    肆筵設席，鼓瑟吹笙

    宫殿之中，摆设丰盛筵席，歌声缭绕，笙瑟齐鸣。

    美食，音乐，一派歌舞升平。

    瞬时想起曹操酾酒临江、横槊赋诗的画面，美则美矣，可惜不久即兵败赤壁。

2017年3月27日

    《千字文》一日一句（五八）

    升階納陛，弁轉疑星

    宫殿台阶上下，文武百官来来往往，他们的帽子像满天的星斗。

    一般的台阶称“阶”，帝王宫殿的台阶称“陛”，这样说来，“陛下”本非呼皇帝，而是自称，言“本人有事禀报”，后来才演变为对天子的敬称。

    豪华伟丽的宫殿当然得有庞大的官僚队伍充斥其中啦，否则没人招呼伺候，皇家气派可不减半了么。现在有的领导热衷考勤，也许怕冷清，理解。

2017年3月28日

    《千字文》一日一句（五九）

    右通廣內，左達承明

    右面通往建章宫之广内殿，左边到达未央宫之承明殿。

    皇帝以“广内”藏书，以“承明”聚臣议事。名字取得真好，“天子圣明”，拱手！

2017年3月29日

    《千字文》一日一句（六零）

    既集墳典，亦聚羣英

    广内殿收集了无数典籍名著，承明殿聚集了成群的英雄豪杰。

    三坟五典，只是传说了。不过，现有的经史子集也是足够供后人研习的了。更有借助网络媒体的大数据，可望真正的资源共享。

皇家汇聚一切软件硬件为我所用，英雄有用武之地也算幸事，关键得遇明君。

2017年3月30日

    《千字文》一日一句（六一）

    杜稿鍾隸，漆書壁經

    杜度草稿，钟繇隶迹，漆代墨书，壁藏古经。

    今恰逢阴历三月三，丁酉上巳，天朗气清，曲水流觞。在《兰亭集序》诞生的日子，正好说说与书法相关的事儿。

    内府所藏，多为经典法书，民间难以得见。唐太宗喜欢羲之书法，不惜派人“计赚”了《兰亭》，后被他带至墓中，今人难睹真颜，好在还留有摹本和临本。宋太宗出内府所藏历代墨迹，命王著编次摹勒上石，成《淳化阁帖》，虽有瑕疵，也算是做了好事。皇帝重视，对文化的推广和传播还是最有实效的，倾一国之力，有助于文化的保护和发掘。但若都像乾隆帝那样总爱“打眼”，就不太妙了。

    如今各种经典碑帖，信手拈来，要啥有啥，现在的书法人真是幸运。

    应个景儿，录旧作为念：

    遥望兰亭曲水边，骚人墨客几流连。

    无缘一睹山阴会，且把诗书寄彩笺。

2017年3月31日

    《千字文》一日一句（六二）

    府羅將相，路俠槐卿

    宫廷内府将相依次排列，外面大夫和公卿夹道侍立。

    身为将相，名列九卿，是很多封建社会读书人的最高理想吧。

    当年苏轼、苏辙兄弟同朝为官，也是难得。可惜，晚年又都被贬到南方蛮荒之地，这就是朝廷的损失了。另一角度说，又为诸多千古名篇的诞生提供了可能，福耶？祸耶？

2017年4月1日

    《千字文》一日一句（六三）

    戶封八縣，家給千兵

    （他们）蒙朝廷封赏，每户都有八县以上的封地，还有上千的家族侍卫武装。

    光宗耀祖，彰显门庭，也不过如此了。历朝历代，所谓 “四大家族”云云。

2017年4月2日

    《千字文》一日一句（六四）

    高冠陪輦，驅轂振纓

    头戴高冠的官员陪奉皇辇之侧，疾驰的车马使缨带飘扬飞舞。

    风光是有代价的。位高权重也要把握尺度，千万不可到功高盖主、一手遮天的地步。不说历史真实到底如何，《赵氏孤儿》中若没有赵氏的权倾朝野、张扬跋扈，哪至于满门只艰难存留一个孤儿。炙手可热，以致物极必反，教训啊。

2017年4月3日

    《千字文》一日一句（六五）

    世祿侈富，車駕肥輕

    世袭的俸禄多么奢侈豪富，他们出门也是车轻马肥，好不得意。

    与前两句义同。

    春风得意马蹄急，一朝坠地满脸花。后一句是我的杜撰，我现在悲观了还是客观了？读“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的句子，曾经羡慕金榜题名的登科者，但后来知道那孟郊也没就此春风得意下去，想想古代就算状元善终的又有几人，所以这就变得客观了？达观了？

    说别人的事容易，落实到自己，就难了，嘿嘿。